Tartalom
1843-ban William H. Prescott előadásvezetőjének, Mexikó új meghódításának hírnevét elnyerve, az „azték” szót világszerte használták, többek között a 19. évezredbeli amerikai vidéki kutatók is felismerték, mint egy módot a mai mexikóiak megkülönböztetésére a hódítás előtti mexikóiaktól. Nyelvileg az „azték” kifejezést továbbra is az uto-azték nyelvek (vagy az uto-nahuatl dialektusok) ágára használják, beleértve a nahuatl szókincset és a legközelebbi rokonaikat, a pochutec-et és a pipil-t. Az azték társadalom a közösséghez tartozott – altepetl nyelvek, amelyek közül sokan szövetségeket, politikai konföderációkat, vagy birodalmakat hoztak létre. A harcosok kiváltságokat, valamint vagyont, pénzt és magas pozíciókat szereztek. Az aztékok a szórakozástól eltérő változatokat kedvelték, beleértve a zenét, a táncot, a költészetet és a történetmesélést.
Ahuitzotl felemelkedése új hódítási hullámot indított, eltávolodva olyan hódításoktól, mint az Oaxaca-térség és a Soconusco-part. Tizocot valószínűleg saját nemesei gyilkolták meg öt évvel ezelőtt a törvénykönyve szerint, látszólag alkalmatlansága miatt. 1479-ben Axayacatl bejelentette első invázióját a Purépecha Királyságba 32 100 azték katonával.
Egy másik, tekintélyesebb egyetemtípus, a kiváló "calmecac" támogatta az új nemesek, valamint a magas rangú, papnak vagy tervezőnek szánt közemberek képzését. A közemberek körében volt egy "telpochcalli" nevű iskola, ahol alapvető lelki oktatást és katonai kiképzést kaptak. Azért építették, hogy ösztönözze a birodalomba való belépést; ha egy terület királynője fellázadt, lemaradt a külföldi háztól kapott új sarcról. Nagyobb sarcot osztottak fel, így a szövetség két vezetője Tenochtitlan és Texcoco felé vette az irányt, egy pedig Tlacopanba látogatott.
Cortés és a vadonatúj Azték Királyság
A negatív toplistán a lila adók súlyt adtak a közember háztartásoknak, akiknek https://roulettino-casino.net/hu/bonus/ többet kellett dolgozniuk az adók kifizetése érdekében. Az önbizalommal teli toplistán az új királyság támogatta a kereskedelmet és az obszidiánból készült egyedi tárgyakat, amelyek segítettek a bronznak elszállítani a házakat egymástól a közemberek és a nemesek között. A Codex Mendoza több profilja is a városközpontokat és az általuk kínált termékeket tartalmazza, amelyek nemcsak olyan kiváltságokat tartalmaztak, mint a tollak, díszes ruhák és zöldkő gyöngyök, hanem alapvetőbb árukat is, mint az anyagok, tűzifa és étel. A termékeket több helyszínből álló hálózaton keresztül értékesítették; egyes helyszínek egy adott termékre specializálódtak (pl. kabátok, kutyasétáltató Acolman közelében), vagy más általános helyszíneken több más termék jelenlétére specializálódtak. Néha egész calpollisok egyetlen érdeklődési körre összpontosultak, és egyes régészeti lelőhelyeken nagy területeket találtak, ahol csak egyetlen hobbi specialitást űztek. Az altepetl legújabb hatékony része, mint regionális politikai eszköz, nagymértékben felelős az új királyság hegemón irányításának virágzásáért.
A közemberek könnyed ruházatot viseltek, beleértve az ágyékkötőket és akár a tunikákat is, míg a nemesek finom pamutszálas ruhákkal, ékszerekkel és bonyolult fejdíszekkel díszítették magukat. A templomok, szentélyek és rituálék, valamint az emberáldozatok kulcsfontosságúak voltak a kozmikus harmónia megőrzése érdekében. Az új aztékok több istent is imádtak, köztük Huitzilopochtlit (a csatában Jézust) és Tlalocot (a csapadékban Jézust).
A terjeszkedés korai számos éve
- Az új 584-es dátum, amely több hónapig fedi a Vénuszról való felemelkedést, szintén nagyon fontos volt, és valójában egy jó 52-12 hónapos Nap-időtartamot lehet érzékelni.
- Tizoc koronázási stratégiája a metztitlani otomiaktól falba ütközött, amikor lemaradt a nagy versenyről, és csak 40 foglyot tudott megmenteni, hogy részt vehessen a koronázási szertartásán.
- A mai Napsütés, a legújabb ötödik istenség, akkor alakult ki, amikor egy kisebb istenség feláldozta magát egy máglyán, és te nappá változol, de a napfény valójában csak elkezd szétszóródni, ahogy a többi istenség feláldozza magát, és átadja nekik az életerejét.
- Ahuitzotl felemelkedése egy újabb hódítási forradalmat indított, mint például az Oaxaca-völgy és a Soconusco-partvidék.
- Az új Mexikó később, Mexikótól távol érkezett a völgybe, és Tenochtitlan városállamát a Texcoco-tó gyenge szigetein központosította, majd az Azték Hármas Szövetség vagy Azték Birodalom új domináns hatalmává vált, amely a mezoamerikában legyőzte a legtöbb más városállamot.
- Az új regények annyira népszerűek voltak, hogy halála után még öt könyv jelent meg az azték történetről.
A helyi szegmensek, mint például a jól ismert Tlatelolco-üzlet, élelmiszert és anyagokat kínáltak, hogy egzotikus importcikkeket, például jádét és esetleg quetzal tollakat is beszerezzenek. A kakaóbabból készült finom csokoládét nagyon értékelik, és néha kiváló fűszeres italként fogyasztják. A közemberek vályogból vagy téglából épült kis, egyterű házakban éltek, a nemesek pedig előkelő, díszesen díszített házakban.
Bizonyos esetekben a költészet magánírókhoz kapcsolódik, például Nezahualcoyotlhoz, a texkokokói tlatoanihoz és Cuacuauhtzinhoz, Tepechpan urához, azonban az ilyen típusú attribúciók tükrözik-e a valódi kézművességet, de csak tanács kérdése. Az ének- és dalköltészet nagyra becsült volt; azték fesztiválokon előadásokat és költői versenyeket rendeztek. A legújabb klasszikus művészetek közé tartozott az alkotás és a díszítés, az ének- és dalköltészet, a szobrok faragása és a mozaikok készítése, a finom kerámiák készítése, az összetett tollak készítése, valamint a fémek, a réz és az arany megmunkálása. Az embereket és az állatokat a kiengesztelendő jóságtól és a tartott szertartástól függően áldozták fel, és egyes istenek papjait néha arra kérték, hogy vért adjanak öncsonkítás céljából.
Az azték fotók és a nahuatl kifejezések hitelességet vagy egzotikumot kölcsönözhetnek a mexikói konyha eladásának. A mexikói városban az azték uralkodók emlékművei találhatók, és a mexikói metróvonalon, az első vonalban, olyan csatornák találhatók, mint Moctezuma II és Cuauhtemoc. A mexikói nyelv ma számtalan nahuatl eredetű, és ezek közül néhányat átvettek a hagyományos idegen nyelvjárásokba, sőt, a világ minden tájáról származó dialektusokba is. Az új nahuatl kódot ma már több mint 1,5 millióan beszélik, főként Közép-Mexikó hegyvidéki részén. Mexikó ősi civilizációi mindig is a mexikói és a világ tudósainak figyelmének középpontjában álltak a nagyszabású tudományos kutatások mellett.
1472-ben Axayacatl visszafoglalta a területet, és sikeresen megvédte Purépecha visszafoglalási kísérleteitől. 1455-ben a Tzitzipandaquare király alatt álló legújabb Purépecha elfoglalta az új Toluca területet, mondván, hogy a korábban Motecuzoma és Itzcoatl által legyőzött területeket az új királyság hatalmas mértékben megnövelte a sarcot, különösen a mezőgazdasági termékeket. A vörös terjeszkedés kezdeti célpontjai Coyoacán voltak a mexikói medencében, valamint Cuauhnahuac és Huaxtepec a mai Morelos megyében. Moctezuma egy másik nevet is alkotott, a "quauhpilli"-t, amelyet a köznépnek adtak.
Korai mexikói uralkodók
Amikor 1875-ben a franciaországi Nancyban megalakult az Amerika-szakértők Világkongresszusa, az amerikai vidéki tudósok aktív szereplőkké váltak, Mexikóváros pedig 1895-től kezdődően hatszor rendezte meg a legújabb kétévente megrendezett multidiszciplináris találkozót. A 19. században az aztékokról, mint civilizálatlan barbárokról alkotott képet felváltotta az aztékokról, mint a föld egyetlen fiáról alkotott romantizált elképzelés, amelynek magasan képzett társadalma vetekszik az ókori nyugat-európai kultúrákkal. Számos szobor készült a nagyon univerzális formában, köztük realisztikus állatszobor. Az azték falfestményeken az embereket úgy ábrázolják, mintha a kódexeken lennének ábrázolva. Az új Codex Borbonicust azért ismerik, mert ez volt az egyetlen fennmaradt azték kódex a hódításig – ez egy nagyszerű naptárkódex, amely egyetlen napot ír le, és napokat számol be, amelyek más korok új védőszentjeit is tartalmazzák.